فرع

الوسيط

(فَرَعَ) الشيءُ - فَرَاعَةٌ: طال وعَلا. فهو فارِعٌ. و- الشيءَ فَرْعًا، وفُرُوعًا: عَلاة. ويقال: فَرَعَ قَوْمَهُ: عَلاهُمْ وجَاهَةً و شَرَفًا. و- الأرض: جَوَّلَ فيها. و- فَرَسَهُ: كَبَحَهَا. و- بين المتخاصِمَين: فَصَلَ بينهم. و- البِكرَ: افتضَّهَا.

(فَرِعَ) - فَرَعًا: غَزُرَ شَعْرُهُ. فهو أفرعُ، (ج) فُرْعٌ، وفُرْعَانْ. وهي فَرْعَاءُ. (ج) فُرْعٌ.

(أفْرَعَ) الشيءُ: طالَ و عَلا. ويقال: أفْرَعَ فلان في قومه: علاهم شرَفًا. و- في الجبل: صَعَّدَ. و- بنو فلان: انتجعوا في أول الناس. و- بدأت دوابُّهم ونَعَمُهُم بالنَّتاج. و- ذبحوا القَرَعَ. و- النَّعَمُ: نُتِجَتِ الفَرَعَ. و- المرأةُ: رأت دَمًا قَبْلَ الولادة. و- القومُ من سفرهم: قَدِمُوا ولا ذاك أوانَ قُدومِهم. و- الحديثَ والأمْرَ: ابتدأه. يقال: نِعْمَ ما أَفْرَعْتَ، أي ابتدأْت. وبئس ما أفرَعَ به فلان. و- اللِّجامُ الفَرَسَ: أدْمَى فاهُ. و- الأرضَ: فَرَعَها. وأُفْرِعَ بسيِّد بني فلان: أُخِذَ فَقُتِل.

(فارَعَ) الرجلَ: كفاهُ و-حَمَلَ عنه

(فَرَّعَ) فلانٌ: ذَبَحَ الفَرَعَ. و- بين المتخاصَمين: فَرَّقَ وأصلَحَ. و- في قومه: طال. و- من الأصل المسائل: استخرجها وجعلها فروعًا. يقال: فلانٌ حسن التفريع للمسائل. و- الجَبَل، وفي الجبَال: صَعَّدَ. و- الأرضَ، وفيها: فرَعَ.

(افتَرَع) البِكْرَ: فَرَعهَا. و- الأمرَ: ابتدأهُ.

(تَفَرَّعَ) الشيءُ: كان ذا فُرُوع. و- الأغصَانُ: كَثُرَت. ويقال: تَفَرَّعت المسائلُ: تَشَعَّبَتَ. وتفرَّعَ منه: كان فَرْعًا له وتفرَّع عليه: ترتَّب وبُنِيَ عليه. و- الشيءَ: علاهُ. ويقال: تَفَرَّعَ قومَه. علاهُم وفاقَهُم.

(الأفْرَعُ): الغَزيرُ الشَّعر. (ج) فُرْعٌ وفُرعانٌ؛ وهي فَرْعاءُ. (ج) فُرْعٌ.

(الفَارِعُ): العالي. يقال: هو فارغ الطولِ. (ج) فَرَعَةٌ، وهي فَارِعَةٌ وهُنَّ فَوَارع.

(الفَرْعُ) من كل شيء: أعلاه. يقال نزلوا فَرعَ الوادي. وفلانٌ فَرْعُ قومه: شَريفهم. و- الشَّعْرُ التَّام. و- ما تفَرّعَ من غَيْره. (ج) فُرُوعٌ. وفُرُوعُ الشجرة: أغصانُها. وفُرُوع الرَّجُل: أَولادهُ. و فروع المسألة: ما تفَرّعَ منها.

(الفَرَعُ). أوّل نِتاج الإبل والغَنَم: وكانوا في الجاهلية يذبحونه لآلهتهم تَقَرُّبًا. (ج) فُرُع، وفِرَاع.

(الفُرَيْعَاءُ): الأرضُ التي لا تَفي غَلَّتُها بما أُنْفِقَ عليها.